慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。
我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。
夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。
妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。
君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。
汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。
家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。
而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。
双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。
静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。
古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。
我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。
为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
题洪氏慈节堂。明代。蔡清。 慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,著名的理学家。他治学严谨,在床边设案置烛台,凡与学生讲论的问题,临寐前反复思考 ,若有所得即起床,点灯纪录备忘。因积劳成疾,年56岁而逝。 ...
蔡清。 蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,著名的理学家。他治学严谨,在床边设案置烛台,凡与学生讲论的问题,临寐前反复思考 ,若有所得即起床,点灯纪录备忘。因积劳成疾,年56岁而逝。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此种。黄昏裹,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。